一个毕摩的葬礼

◎虎日

虎日，是阿知的死日，

这一天，山谷在叹息，

我是失去了一个"毕摩"，

我失去了山谷里的一只鹰，

我失去的何止是一只鹰么！

还有无数首大地的歌谣，

还有千千万万种古老的象征，

千千万万场如期主持的仪式，

在最为漫长的虎日中失声，或者终结。

◎命宫

在他死去前不久，

遥远的莫木普古，

他的母亲降临其身旁，

虎日，阿知命宫的轮回刚好到他母亲的手腕上，

就像时针和分针刚好重叠，

其实，毕摩们早已知道阿知虎日要走。

◎头帕

九十九尺长的绫罗绸缎，

在阿知的头上，

永远向西绕去，

成为一个青黑色的头帕，

他戴着头帕和民族符号行走在天的边缘，

但愿他去另一个彝人的乐园时，

先祖轻易地认出他来并接受他为真正的彝人之子。

◎送魂队

在他灵魂最安详的时刻，

九个勇士在火塘的下方，

用最美妙的旋律，

走过四季，

走过每一个通往莫木普古的白色的路，

直到最后的歌声中，

勇士们唱响极为不舍的生死别离之歌，

正如他们站在人间与天堂之间的分界线上，

让他一个人走，或许他会流连忘返着漫游天际。

◎咒语

曾经我的阿知，

是新疆棉花地里的招魂者，

是乌鲁木齐城里的咒魔王，

在他父亲传授的咒经和神灵护身下，

他黑色的舌头。

他在这样依旧弱肉强食，身份和颜色的蔑视下，

活着，

他尽管用咒语保护着最后的尊严，

怀有一颗敢于侵入狼群心脏的黑色雄心，

在杀气腾腾的黑夜里，他却是恐惧的反面。

◎经书

看着阿知慈祥的脸庞，

我多想在内心的火热中开启冷气，

可他所有经书的眼瞳已开始湿润，

他每一个经文正逃过屋内的墙顶，

他的神龛、他的神笠、他的竹签，

他的祈福之语从此中断了，

他的咒敌经从此失去了法令声……

不觉，我的心已结满冰。

◎看见

我在时空中看见他的年华，

他在用金光的竹笔刻写着经文，

一声声童年时教我的毕的声音，

越来越清脆，越来越凄凉，

不觉，我已泪流成河。

◎哭的歌

每一首，

来自内心世界的最忧伤的歌，

也是善意的诗词，

女人们幽灵般的哭声，

陈述着他的一生，

她们哭的情感如此浓烈，

山岚何为不感动呢！

土地何为不流泪呢！

◎手机

他的情人在牢狱里，

情人曾来过电，

他流了不少泪水，

扛着重病却说他还好……

看着他深邃的眼睛，

他是多么地不想死，

他期盼着情人的二次来电，

他一定是期盼到最后的天日。

事到如今，

在这场关于他的火葬中，

我最该把他的手机放入他的胸膛里，

燃烧吧！手机，

燃烧吧！爱情。

◎骨头

曾经他是这片土地里的黑色骨头，

正如千百年来的民间格言所说:

"上是尼子勒杰家，下是比曲阿佴家"

他是比曲阿佴子萨惹，

他的骨头与大山之间，

大山与石头之间，

石头与彝人之间，

石头的尊严，其实是一种正义，

石头里的骨头，其实是一种奉献与爱的力量。

只可惜，他现在的骨头已在时间的火焰里……

◎火葬

在屋后山的一角，

阿知变成青烟随风飘扬，

青蓝色的烟犹如九十九张蓝色的披毡，

一张又一张地飞入湛蓝的天空中。

留在大地上的，

在木炭中，我把他的骨头选在手心里，

灰白色的，放入白布里，

四棵荆棘和九块白石

护卫好的房屋，尘土柔净，

好让他有个温暖舒适的家。

◎死后变

在他常为别人之死翻开的《死秋》经书里，

诉说出他是五月五日前失魂，

诉说出他会变成神龙，

我深信他会变成神龙，

因为神龙就是神灵，

而他一直是神灵的主人，

从未离开，就像从未离开人世间。

比曲邱明BBUR

2018 10 20